Медитации на мысли Исаака Башевиса Зингера, Фредерика Соломона Перлза - Игорь Соколов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Медитация 73
«Половые органы, для которых умники придумали столько омерзительных названий, выражают душу мужчины. Они по природе своей нравственны, духовны, они предназначены для любви, преданности и продолжения рода. Каббала называет их знаками священного завета. Они символизируют договор Бога с человеком, Божьим образом и подобием.»
Исаак Башевис Зингерроман «Раскаявшийся»Пол выражает душу человека —Скрепляя с Богом вечный договор —И все же чую – что я – нравственный калека —Веду и с Богом – и с собой – безумный спор!
Медитация 74
«Я по-прежнему ошеломлен жестокостью и несправедливостью жизни, как и много лет назад, когда шестилетним ребенком слушал, как мать читает рассказы о войне из Книги Иисуса Навина и истории о разрушении Иерусалима, от которых кровь стыла в жилах. Я и сейчас говорю себе, что нет и быть не может оправдания для той боли, что испытывают и голодный волк, и терзаемая овца. Пока мы живем в нашем теле, уязвимые для столь многих страданий, мы не можем найти спасения от всех бедствий существования. Для меня вера в Бога и протест против несправедливостей жизни не содержат в себе никакого противоречия. Во всех религиях присутствует этот протест. Те, кто посвятил свои жизни служению Богу, часто осмеливаются подвергать сомнению Его справедливость и восставать против Его кажущегося невмешательства в борьбу добра и зла в каждом человеке. Поэтому я уверен, что между бунтом и молитвой нет глубоких, непреодолимых различий.»
Исаак Башевис Зингерроман «Раскаявшийся»Между бунтом и молитвой – нет различий —
Конец ознакомительного фрагмента.
Примечания
1
(дибук (диббук) – ожившая душа мертвого)
